KOBRINO DETE - SAI BABA (1)

Ko su zapravo qudi koji tako grozni~avo tragaju za "prosvetqewem" kroz kwige Dalekog Istoka, spise Rudolfa [tajnera, "Kwige Zakona" Alistera Kroulija? Ko su deca koja kroz jogu, meditaciju, "hermeti~ke teksove", ~itaju}i "arhetipove" svojih snova vode "dnevnike samoostvarewa" i bacaju tri nov~i}a da bi od "Ji |inga" dobili odgovore na svoja pitawa? Ko su mladi}i i devojke koji nam u`arenih o~iju kucaju na vrata nude}i nam "Kule stra`are" Jehovinih svedoka" i "Proro~ke spise" subotarke Jelene Vajt? ONI SU PRAVOSLAVNI BOL. U sektama su i zbog toga {to im nismo na vreme i na pravi na~in posvedo~ili golgotsku qubav Sina Bo`ijeg, za sve nas i na{e grehe raspetoga. I tako gordo nadimaju}i se dostignu}ima savremene tehnike i civilizacije, dok nam deca lutaju bespu}ima gadarinskim, svesno ili ne - u~estvujemo u no}i Hristovog ismevawa i rugawa. U no}i pquvawa, poruga, rtnovitih venaca, u toj paradi svecele qudske gnusobe i gneva qudskog. To je i rendgenski snimak na{e unutra{we leproznosti. Ako za sve ove bolesne i duhovno rawene qude ne budemo ose}ali zajedni~ku odgovorsnost, bez ikakve zluradosti bojim se da nesre}a mo`e da zakuca i na na{a vrata. Zato nastavqamo da iznosimo istinu i li~na iskustva qudi koji su pro{li kroz pakao mnogih sekti, svesni da su ona ~esto puta veoma te{ka i bolna, ali uvek sa namerom i nadom da }e biti od korisnti mnogima koji `ele da se izvuku iz pakla jereti~kih u~ewa i obmana. Ovoga puta bi}e re~i o jednom od najkontraverznijih li~nosti daleke Indije - Sai Babi.

SAI BABA - VESNA KRMPOTI] - MIQA VUJANOVI]

U na{oj {ttampi, "proro~ansku mo}" Sai Babe najavili su 1991.g. ~asopisi "Svet" br. 248 i "duga" br. 440 tvrde}i da }e upravo biv{a Jugoslavija opstati tako {to }e postati centar ujediwewa svih svetskih religija. Za to je odabrano i mesto - u{}e Save u Dunav gde je trebalo podi}i hram mira sa pet kupola za pet svetskih religija. Sai Baba je ponudio da se napravi "novi krst", krst od lotosovih latica sa srcem umesto Hrista, jer "Hrista treba skinuti s krsta da bi ~ove~anstvo daqe napredovalo" !? Ovim povodom je u Beogradu od januara 1991.g. osnovan i Sai Babin centar. U wemu mo`ete nau~iti da je Sai Baba "`ivi bog". To je ~ovek koji ka`e: "Sva imena i likovi Boga su moji ~!" (Jo{ jedna prepoznatqiva "skromnost" indijskih gurua - qudi bogova.)

Glavni promoteri Sai Babe u Srbiji bili su Mladenka Matovi} i Vesna Krmpoti}. Zanimqivo je i to da se jo{ jedna doma}a "proro~ica" i gatara (gatawe po zvezdama - astrologija) hvalisala poznanstvom sa Babom - Miqa Vujanovi}. Najaktivniji reklamer je i daqe hrvatska pesnikiwa Vesna Krmpoti} koja je u intervjuu datom kwi`evnim novinama "Disovo prole}e" u ^a~ku (br. 27/97.) istakla: "Jedan je jedini uvek bio moj u~iteq. Samo {to ja toga nisam uvek bila svjesna. Taj Jedan jedini nosi sva imena koja je ~ovjek Bogu ikad nadjenuo. Mo`ete ga /.../ nazvati Istinom. Trenuta~no wegovo je zemaqsko ime Satja, {to zna~i Istinit (Satja Sai Baba nap.aut.)

U istom razgovoru, Krmpoti}eva je govorila o svom de~jem romanu "Troo~ica" (tre}e oko je ina~e 9omiqeni motiv okultista po kome je dobio naziv i istoimeni okultni ~asopis; istovremeno "Troo~ica" je svojevrsni sarkazam i izrugivawe hilandarskoj Majci Bo`joj - Trojeru~ici, za{titnici Srba i wen okultni pandan.) Za 23 dana ona je napisala roman o an|elima "svetlosti" koji silaze na zemqu da je spasu. Neki su u qudskim telima, a neki ne, ali su svesni svog zadatka. Ispostavqa se da je to vojska Novog Doba. Ona ka`e da su ta deca "razasuta svuda po planeti, male centrale enertije koje ~ekaju svoj trenutak da postanu ~ujne i vidqive"... Sve to lepo zvu~i. Sinkretisti~ka ideja mira i qubavi bez obzira na istinu dana se je tako primamqiva. Ali vreme je da vidimo da li je Sai Baba taj koji }e mir, dobru voqu i svetlost doneti qudima...

SVEDO^EWE BLISKOG BABINOG SLEDBENIKA

Tal Bruk je dve godine bio jedan od najbli`ih u~enika Sai Babe koji mu je na poklowewe do{ao sa zapada. Pisao je o wemu, nastupao u javnosti, svedo~io da je re~ o "`ivom bogu". Gruk ka`e da su Indusi odu{evqeni Babom. Za wih on je Taram - Brahman, [iva - [akti, Bagavan" (sve su ovo imena za Boga, nap.prir.). Sai Baba je ro|en u selu Putaparti u oblasti Penukunda. Ime sela zna~i "grad - mraviwak u kome zmije `ive u mraviwacima". ^itav kraj je prepun kobri, koje se obo`avaju, jer ove otrovnice simvolizuju boga uni{tewa - [ivu. U trenutku kad se Baba rodio, 23.11.1926., jedan induski astrolog rekao je da nebo pokazuje znamewe velikog zna~aja. Pored bebe u kolevci bila je kobra, znak [ive. Pravo ime mu je bilo Stajanarajana Raxu. 8.marta 1940.g. uve~e, de~ak je odjednom po~eo da stravi~no vri{ti i kolabrirao je. Dete je po~elo da vi|a {to{ta, govorio mudre izreke na sanskritu... Lekari nisu znali {ta da misle, a astrolozi su rekli da ga je obuzeo zli duh. 23. maja okupio jej ~lanove svoje porodice i niotkuda, wima na dar, materijalizovao slatki{e i cve}e... Dotada{wi Stajanarajana Raxu je rekao: Ja sam sai Baba i ustvrdio da je reinkarnacija jednog od najmo}nijih induskih qudi - bogova, Sai Babe iz [irdija. Tako je po~elo. Hiqade posetilaca i obo`avalaca dolazilo je na poklowewe.

AVATAR NO]I - SEKSUALNI IZOPA^ENIK

Me|utim, ono {to je ozbiqno po~elo da naru{ava "ugled" Sai Babe bila su svedo~ewa wegovih najbli`ih sledbenika o krajwe sumwivim i nemoralnim delatnostima ovog gurua. Jedan od wih je i ve} pomenuti Tal Bruk koji je vrativ{i se u SAD napisao kwigu u kojoj razobli~ava iduskog demonskog mesiju. Kap koja je prevr{ila meru bilo je obja{wewe da je posledwi nivo "inicijacije" homoseksualni odnos sa onim ko je sebe proglasio vaplo}enim jedinstvom mu{ko - `enskog ([iva - [akti) na~ela - sa samim Sai Babom?! Evo dela svedo~ewa Tal Bruka: "Baba je obmotao svoje ruke oko mene i ~vrsto me zagrlio.. Zagrqaj Rada - Kri{ne, avatara Dvaraka - juge i wegovog qubavnika bio je najuzvi{eniji spoj dva polariteta. Dva boga sru{ila su zid maje (obmane) da bi se sjedinili... Baba me sve vi{e stezao. Tad mi je, iz nekog mra~nog ponora, dopuzala misao: "On di{e dubqe, sna`nije. Za{to mu je potrebno da pravi pokrete karlicom? Da to nije neka ~udna bo`anska strast? Da li ono {to je uro|ena ~istota ja izopa~ujem ~ulom sopstvene sumwe?"

Brukove sumwe potvrdio je Rejmond - jo{ jedan Babin sledbenik koji je tra`io da ono {to }e mu re}i nikom ne ka`e. Rekao je da je pre dve godine jedan zgodan, dugokos angloindijanac oti{ao do Vrindavana i prikqu~io se pove}oj grupi Amerikanaca. Baba ga je zadr`ao na razgovoru. Kada su ostali nasamo u~inio je nekoliko uobi~ajenih materijalizacija i rekao mu wegove unutra{we tajne. A potom je baba spustio ruku i ra{nirao rajfer{lus na Patrikovim pantalonama ?! Me|u momcima koje je Baba na isti na~in "o~istio", nalaze se i Vendel, fil i alpinac [varc...

Bruk opisuje u svojoj kwizi stawe {oka koje je do`iveo nakon ovog razgovora: "Sedeli smo prenera`eni, o{amou}eni, dok je no} odmicala... Dvadesetpet godina ste vo|eni ka ovom neverovatnom vrhu... Ulo`ili ste u to sve {to vi jeste i {to imate, i za jedan sekund sve to se pretvori u prah! Tiho, rone}i suze lutao sam po poqima oko kolibe... Ne verujem da mogu preneti ovo stawe okuoltne skrhanosti. To se mora do`iveti da bi se razumelo. U nepodno{qivoj osamqenosti mu~ilo me je pitawe: "Ako sam mogao biti tako, u potpunosti, zaslepqen i obmanut, da li }u odna nakon svega ikad mo}i da spoznam pravu istinu?"